তলবের খবর পেয়ে অনুসারীরা চিন্তিত হয়ে পড়লেন। মুঘল দরবারে সম্রাটকে ‘সিজদা-এ-তাজিমি’ করার রীতি ছিল। কিন্তু মুজাদ্দেদে আলফে সানি তো তা করবেন না, এর ফল কী হবে? জাহাঙ্গীরের ছেলে শাহজাহান ছিলেন হজরতের একনিষ্ঠ ভক্ত। তিনি প্রিয় পীরকে বিপদ থেকে বাঁচাতে আলেমদের কাছ থেকে ফতোয়া জোগাড় করলেন। তারা ফতোয়া দিলো, নিরুপায় হলে সিজদা জায়েজ হতে পারে।

সেই ফতোয়া হজরতের কাছে পাঠালেন, ভাবলেন এতে হয়তো কাজ হবে। হজরত সেই ফতোয়া পড়লেন। তারপর শান্ত গলায় বললেন, “প্রাণ বাঁচানোর জন্য এটা একটা কৌশল হতে পারে, কিন্তু আল্লাহ ছাড়া কাউকে সিজদা করা যাবে না, এটাই আমার সিদ্ধান্ত।”

হজরত একাই দরবারে রওনা হলেন, সঙ্গে কাউকে নিলেন না। দরবারিরা পথেই ঘিরে ধরলো “অন্তত মাথাটুকু একটু নিচু করুন, ওটুকুই যথেষ্ট।” তিনি নীরবে এড়িয়ে গেলেন। তখন চক্রান্তকারীরা আরেক হীন ফন্দি আঁটলো। তাঁকে ইচ্ছে করে এমন একটি ছোটো দরজা দিয়ে ঢোকানোর ব্যবস্থা হলো, যাতে মাথা না নোয়ালে ঢোকাই না যায়।

হজরত দরজার সামনে এসে থামলেন। এক মুহূর্ত দেখলেন। তারপর আগে পা ঢুকিয়ে দিলেন, মাথা পেছনে হেলিয়ে রেখে ভেতরে ঢুকলেন। দরবারে পা রাখতেই উচ্চস্বরে বললেন, আসসালামু আলাইকুম।

জাহাঙ্গীর সোজা জিজ্ঞেস করলেন, সিজদা করলেন না কেন?
আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে সিজদা করা হারাম।
কিন্তু এটা রাজকীয় আদেশ।
হজরত সরাসরি চোখে চোখ রেখে বললেন, আপনার আদেশের চেয়ে আল্লাহর আদেশ অনেক বড়ো।

দরবারে সেদিন সবাই যেন পাথর হয়ে গেল। জাহাঙ্গীর রাগে কাঁপছেন। প্রহরীদের হুকুম দিলেন জোর করে ঘাড় নোয়াতে। প্রহরীরা ঝাঁপিয়ে পড়ল, সর্বশক্তি দিয়ে চেষ্টা করল। সেই ঘাড় নোয়ানোর ছিল না, নোয়ালোও না।

এরপর অভিযোগ তোলা হলো, তাঁর লেখা একটি চিঠিতে নাকি হজরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর শানে বেয়াদবি করা হয়েছে। হজরত শান্তভাবে জবাব দিলেন, সেই চিঠি ছিল আমার আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার বিবরণ, শুধু আমার মুর্শিদের জন্য লেখা। তারপর একটি সহজ উদাহরণ দিলেন, সম্রাট যদি দরবারের শেষ সারির কোনো খাদেমকে ডাক দেন, তাহলে সামনে আসতে গেলে তো তাকে বড়ো বড়ো উজির-আমিরদের সামনে দিয়েই আসতে হবে। তার মানে কি সে উজিরদের চেয়ে বড়ো হয়ে গেল? এই সহজ যুক্তিতে সম্রাট নিজেও সন্তুষ্ট হলেন।

তারপর হজরত বললেন, আমি তো হজরত আলী (রা.)-কেও হজরত সিদ্দিক আকবর (রা.)-এর সমকক্ষ মনে করি না, সেখানে নিজেকে তাঁর চেয়ে বড়ো দাবি করার প্রশ্নই আসে না। এই একটি বাক্যে তিনি সত্য প্রকাশ করলেন এবং একই সঙ্গে ষড়যন্ত্রকারীদের মুখোশও উন্মোচন করলেন। কারণ ষড়যন্ত্রের নেপথ্যে যারা ছিল, তারাই হজরত আলী (রা.)-কে সবার উপরে রাখত।

কিন্তু ষড়যন্ত্রকারীরা থামেনি। তারা সম্রাটকে ফুঁসলালো, হজরত মুক্ত থাকলে বিদ্রোহের আশঙ্কা আছে। জাহাঙ্গীর তাঁকে গোয়ালিয়র দুর্গে বন্দি করার নির্দেশ দিলেন। পাহারায় রাখা হলো অমুসলিম প্রহরী, পাছে মুসলিম হলে তাঁর প্রভাবে পড়ে যায়।

কিন্তু কারাগারের দেয়াল কি আর আলো ঠেকাতে পারে? দুই বছরে সেই কারাগারই হয়ে উঠলো তাবলিগের নতুন কেন্দ্র। অপরাধীরা বদলে গেল, অমুসলিম প্রহরীরা ইসলাম গ্রহণ করলেন। যারা ভেবেছিল বন্দিত্বে তিনি ভেঙে পড়বেন, তারা দেখলো উল্টো ছবি।

বাইরে ততদিনে আগুন জ্বলছে। বড়ো বড়ো সেনাপতি আর প্রভাবশালী অনুসারীরা বিদ্রোহের কথা ভাবছেন। শাহজাহান মরিয়া হয়ে উঠেছেন। জাহাঙ্গীর বুঝলেন, এবার না ছাড়লে পরিস্থিতি হাতের বাইরে চলে যাবে। মুক্তির ফরমান জারি হলো।

হজরত মুক্তির বিনিময়ে কিছু শর্ত দিলেন। সর্বশক্তিমান মুঘল সম্রাট সেই শর্তগুলো মাথা নুইয়ে মেনে নিলেন। আর তখনই ইতিহাস লেখা হলো, রাজ-দরবারে ‘সিজদা-এ-তাজিমি’ চিরতরে নিষিদ্ধ হলো। হিন্দুদের চাপে বন্ধ হয়ে যাওয়া গো-জবাই পুনরায় বৈধ হলো, এমনকি দরবারের সদস্যরা সম্রাটের সামনে গরু জবেহ করে সেই মাংস একসঙ্গে খেলেন। ধ্বংস হয়ে যাওয়া মসজিদগুলো পুনর্নির্মাণের আদেশ হলো। দরবারের পাশেই নতুন মসজিদ তৈরি হলো, যেখানে জাহাঙ্গীর নিজেও নামাজ পড়তেন। আর গোটা সালতানাতে শরিয়তি আইন পুনরায় চালু হলো।

একজন একা মানুষ, যাঁর হাতে কোনো তলোয়ার ছিল না, শুধু ছিল অটল ঈমান। দুই বছরের কারাবাস আর তিন বছরের রাজকীয় সাহচর্য শেষে সেই ঈমানের কাছে পুরো মুঘল সাম্রাজ্য মাথানত করলো। ইসলামের বিজয় হলো কোনো যুদ্ধ ছাড়াই।

The post এক বন্দি ফকিরে পাল্টে যাওয়া মুঘল সাম্রাজ্য appeared first on Sufigraphy.

কিছুক্ষণ পরেই রাখালরা এসে রুক্ষ গলায় বলল, উঠুন এখান থেকে! এটা রাজার জায়গা। হুজুর শান্তভাবে বললেন, “ঠিক আছে, আমরা যাচ্ছি। তোমাদের উট এখানেই বসবে।” এই বলে তিনি উঠে আনা সাগর হ্রদের তীরে গিয়ে বসলেন।

কিছুক্ষণ পরেই রাখালরা আঁতকে উঠল। উটগুলো মাটিতে বসতেই পাথর হয়ে গেছে যেন, আর উঠছে না। ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে তারা রাজার কাছে ছুটল। সব শুনে পৃথ্বীরাজ বুঝল এর পেছনে সেই দরবেশের হাত। নিরুপায় হয়ে বলল, যাও, তাঁর কাছে ক্ষমা চাও।

রাখালরা হুজুরের কাছে ক্ষমা চাইতেই তিনি মৃদু হেসে বললেন, যাও, তোমাদের উট উঠে দাঁড়িয়েছে। সত্যিই উটগুলো দাঁড়িয়ে ছিল। এই খবর শুনে পৃথ্বীরাজ ভেতরে ভেতরে কেঁপে উঠল। তবু মাথা নত করল না। বরং আরও বেপরোয়া হয়ে হুজুরের খাদেমদের হ্রদ থেকে পানি নিতে বাধা দেওয়ার নির্দেশ দিল।

একদিন হুজুরের এক খাদেম অজুর পানি আনতে হ্রদে গেলেন। গিয়ে দেখলেন রাজার সৈন্যরা পাহারায়। কলসি ভরতে গেলেই সৈন্যরা বাধা দিয়ে বলল, এই হ্রদের পানি তোমাদের জন্য নয়।

খাদেম বললেন, পানি তো পশুপাখির জন্যও বন্ধ করা হয় না, আমরা তো মানুষ!

সৈন্যরা হাসতে হাসতে বলল, তোমরা পশুদের চেয়েও অধম।

খাদেম ফিরে এসে হুজুরকে সব বললেন। হুজুর বললেন, যাও, বলো একবারের মতো শুধু এক কলসি পানি নিতে দিক। সৈন্যরা ঠাট্টা করে বলল, আজকের মতো নাও, এরপর আর আসবে না।

খাদেম কলসি ডুবালেন , আর তখনই ঘটল এক অবিশ্বাস্য ঘটনা। বিশাল আনা সাগর হ্রদের সমস্ত পানি সেই ছোট্ট কলসির মধ্যে ঢুকে গেল। বিশাল হ্রদ মুহূর্তেই পানিশূন্য। ভয়ে সৈন্যরা চিৎকার করতে করতে পালিয়ে গেল।

সারা আজমিরে খবর ছড়িয়ে পড়ল। পৃথ্বীরাজ ক্রোধে ফেটে পড়ল। কিন্তু ভেতরে ভেতরে সে টের পাচ্ছিল, সে সাধারণ কোনো শক্তির বিরুদ্ধে লড়ছে না।

কিছুক্ষণ পরেই শহরের গণ্যমান্য মানুষেরা হুজুরের দরবারে এসে কান্নাভেজা গলায় বললেন, হুজুর, হ্রদ শুকিয়ে গেলে শহরের মানুষ তৃষ্ণায় মারা যাবে। দয়া করুন।

হুজুর তাদের দিকে তাকিয়ে বললেন, এটা ছিল সত্য অস্বীকারকারীদের জন্য একটি সামান্য ঝলক। নইলে আমাদের ধর্ম একটি কুকুরকেও তৃষ্ণায় ছটফট করতে দেখতে পারে না। এরপর খাদেমকে নির্দেশ দিলেন কলসির পানি হ্রদে ঢেলে দিতে। কলসির পানি পড়তেই হ্রদ আবার কানায় কানায় ভরে উঠল।

এত কিছু দেখেও পৃথ্বীরাজের বুকের পাথর সরল না। সে এবার ষড়যন্ত্রের নতুন জাল বুনতে বসল।

মন্দিরে গিয়ে প্রধান ব্রাহ্মণের দরজায় হাজির হলো। সব ঘটনা খুলে বলে সাহায্য চাইলো। ব্রাহ্মণ কিছুক্ষণ চুপ করে থেকে বলল, এই দরবেশ অনেক বড়ো বুজুর্গ। তাঁকে ঠেকাতে জাদু ছাড়া আর কোনো পথ নেই। সে সবাইকে একটি বিশেষ মন্ত্র শিখিয়ে দিয়ে বলল, এটি পড়তে থাকো, এর প্রভাবে হয়তো এই দরবেশ এখানে আর টিকতে পারবেন না।

কাফেররা মন্ত্র পড়তে পড়তে এগিয়ে চলল। হুজুরের এক মুরিদ তা টের পেয়ে ছুটে গিয়ে খবর দিলেন। হুজুর শান্ত মুখে বললেন, ভয় নেই। তাদের জাদু আমাদের গায়ে লাগবে না। বরং দেখো, জাদুকর নিজেই সঠিক পথে চলে আসবে। এই বলে তিনি নামাজে দাঁড়িয়ে গেলেন।

কাফেররা কাছে আসতেই হঠাৎ তাদের কথা বন্ধ হয়ে গেল, পা আর এগোতে চাইলো না। যে যেখানে ছিল সেখানেই পাথরের মূর্তির মতো দাঁড়িয়ে রইল। হুজুর নামাজ শেষ করে ফিরে তাকালেন। তাঁর নুরানি চেহারার দিকে চোখ পড়তেই সেই দলের নেতা কাঁপতে কাঁপতে এগিয়ে এলো এবং সঙ্গে সঙ্গে ইসলাম গ্রহণ করে নিল। বাকি কাফেররা তাকে বোঝানোর চেষ্টা করলো, কিন্তু সে উল্টো রেগে লাঠি তুলে তাদের মারতে মারতে তাড়িয়ে দিলো।

হুজুর মমতার দৃষ্টিতে নতুন মুসলমানটির দিকে তাকালেন। নিজ হাতে এক পেয়ালা পানি তাকে পান করালেন। সেই পানি গলা দিয়ে নামতেই যেন তার ভেতরটা আলোয় ভরে গেল। সে হুজুরের কদম মুবারকে মাথা রেখে কাঁদতে কাঁদতে বলল, হুজুরের রূপ ও গুণ দেখে আমি বিভোর হয়ে গেছি। হুজুর মৃদু হেসে বললেন, আজ থেকে তোমার নাম ‘শাদি’।

‘শাদি’র ইসলাম গ্রহণের খবর পৃথ্বীরাজের কাছে পৌঁছতেই সে আরও বেশি রেগে গেল। এবার সে সবচেয়ে বড়ো অস্ত্র বের করল। আজমিরের কাছেই ‘জয়পাল’ নামে এক ভয়ংকর জাদুকর বাস করত। সারা হিন্দুস্তানে জাদুবিদ্যায় তার সমকক্ষ কেউ ছিল না। তার প্রায় দেড় হাজার শিষ্য ছিল, যাদের সাতশো জন ছিল পাকা জাদুকর, বাকিরা ছিল ধূর্ত কৌশলী।

রাজার মুখে সব শুনে জয়পাল দেরি না করে তার পুরো বাহিনী নিয়ে রওনা দিলো। তার চলার ভঙ্গিই ছিল অদ্ভুত, একটি হরিণের চামড়ায় ফুঁ দিয়ে শূন্যে ভাসিয়ে দিল এবং নিজে তার ওপর সওয়ার হয়ে উট, ঘোড়া ও হাতির বিশাল লস্কর নিয়ে এগিয়ে চলল। এই বিচিত্র দৃশ্য দেখে সারা শহরে শোরগোল পড়ে গেল।

হজরত গরিব নাওয়াজ (রহ.) খবর পেয়ে শান্তভাবে অজু করলেন। তারপর নিজের চারপাশে একটি বৃত্ত টেনে দিয়ে সাথিদের বললেন, “হিম্মত রাখো, ঘাবড়িও না।”

জয়পালের দল কাছে এসে হুঙ্কার দিল, আপনারা এখান থেকে চলে যান, নইলে জাদুর জোরে বের করে দেব।

হুজুর কথা না বাড়িয়ে তাঁর কারামতের বলে আবার আনা সাগরের সমস্ত পানি একটি ছোট্ট লোটায় ভরে নিলেন। এই অবিশ্বাস্য দৃশ্য দেখে জয়পাল হতবাক। তারপর হ্রদের সব মাছ ও জলজ প্রাণী মরতে শুরু করল। জয়পাল চেঁচিয়ে উঠল, এ কেমন ফকির, যে এতগুলো প্রাণীর জীবন নিচ্ছে!

হুজুর শান্তভাবে বললেন, যদি শক্তি থাকে তো এসো, এই লোটাটি তুলে হ্রদে পানি ঢেলে দাও।

জয়পাল এগিয়ে এলো। শত চেষ্টা করলো, কিন্তু লোটাটি এক ইঞ্চিও নড়াতে পারলো না। চরম লজ্জায় মাথা নিচু করে দাঁড়িয়ে রইল। হুজুর নিজেই লোটাটি তুলে পানি হ্রদে ঢেলে দিলেন। মুহূর্তেই হ্রদ আবার ভরে উঠল।

কিন্তু জয়পাল হার মানল না। সে জাদু শুরু করল। চারদিক থেকে হাজার হাজার সাপ ফণা তুলে ছুটে আসতে লাগল। কিন্তু হুজুরের আঁকা বৃত্তের কাছে পৌঁছাতেই সাপগুলো মাথা নুইয়ে দিতে লাগল। হুজুর সাথিদের বললেন, এগুলো তুলে পাহাড়ে ফেলে দাও। সাথিরা তাই করলেন। আর যেখানেই সাপ পড়ছিল, সেখানেই মুহূর্তে একটি চারাগাছ গজিয়ে বিশাল ছায়াদার বৃক্ষে পরিণত হচ্ছিল।

এরপর কাফেররা চারদিক থেকে আগুনের বৃষ্টি বর্ষণ করল। কিন্তু সুরক্ষা বৃত্তের ভেতরে একটি ফুলকিও ঢুকতে পারল না। উল্টো তাদের প্রতিটি জাদু তাদের নিজেদের ওপরেই ফিরে গেল।

সম্পূর্ণ নিরুপায় হয়ে জয়পাল শেষ চেষ্টা করল। সে হরিণের চামড়ায় সওয়ার হয়ে আকাশে উড়ে মানুষের দৃষ্টির আড়ালে চলে গেল। আর হুঙ্কার দিল, এবার আকাশ থেকে এমন বিপদ বর্ষণ করব যা সারাজীবন মনে থাকবে!

হুজুর মৃদু হেসে বললেন, জমিনেই তুমি কিছু করতে পারলে না, আর এখন আসমানে ওড়ার শখ করছ! তারপর নিজের জুতোর দিকে তাকিয়ে বললেন, যাও, ওকে মেরে মেরে নিচে নামিয়ে আনো!

অমনি জুতোটি উড়ে গেল। আকাশে গিয়ে জয়পালের মাথায় ও মুখে সজোরে আঘাত করতে করতে তাকে মাটিতে নামিয়ে আনল। মাটিতে পড়তেই জয়পাল চরম লজ্জায় হুজুরের কদমে লুটিয়ে পড়ল।

হুজুর এবারও এক পেয়ালা পানি তাকে পান করালেন। সেই পানি পেটে যেতেই তার বুক থেকে কুফর ও শিরকের সমস্ত অন্ধকার ধুয়ে গেল। সে কায়মনোবাক্যে ইসলাম গ্রহণ করল। হুজুর ভালোবেসে তার নাম রাখলেন ‘আব্দুল্লাহ’।

‘শাদি’ এবং ‘আব্দুল্লাহ’ দুজনকেই হারিয়ে পৃথ্বীরাজ এবার সত্যিকারের দিশেহারা হয়ে পড়ল। মনে মনে ভাবল, যে কোনো উপায়ে হুজুরের খাদেমদের ক্ষতি করবে। কিন্তু যখনই এই কুচিন্তা মাথায় আসত, সে হঠাৎ অন্ধ হয়ে যেত। আবার যখনই তওবা করত, দৃষ্টিশক্তি ফিরে পেত।

এত কারামত সামনে দেখেও তার হৃদয়ের অন্ধকারের পর্দা সরল না। আল্লাহর নুর তার দরজায় বারবার এসে কড়া নাড়ল, কিন্তু সে দরজা খুলল না। সে রইল সে-ই অহংকারী, অবাধ্য এবং হেদায়েতের আলো থেকে বহু দূরে।

The post আনা সাগরের বন্দি ঢেউ: একটি আধ্যাত্মিক বিপ্লব appeared first on Sufigraphy.

পড়াশোনা শেষে একদিন ঘরে ফেরার পথ ধরলেন। কাঁধে ঝোলানো থলেতে সেই মূল্যবান নোটগুলো। পথে হঠাৎ বিপদ। একদল ডাকাত ঝাঁপিয়ে পড়ল। সব কিছু কেড়ে নিয়ে পালাতে লাগল। গাজ্জালি পিছু ছুটলেন। ডাকাত সর্দার রেগে ঘুরে দাঁড়াল। “সরে যা! নইলে জান নিয়ে নেব!”

গাজ্জালি তবুও থামলেন না। হাত জোড় করে বললেন, “বাকি সব নিয়ে যান, কোনো আপত্তি নেই। শুধু ওই থলেটা ফেরত দিন। ওটা আপনাদের কোনো কাজে আসবে না।” সর্দার অবাক হয়ে জিজ্ঞেস করল, “ওই থলেতে আছেটা কী?”

“কিছু লেখা নোট। এগুলোর জন্যই আমি ঘর ছেড়ে এতদূর এসেছিলাম। এগুলোই আমার জ্ঞান, এগুলোই আমার সাধনা।” সর্দার একটু থামল। তারপর হো হো করে হেসে উঠল। হাসি থামিয়ে বলল, “বাহ, তুই নাকি জ্ঞান অর্জন করেছিস! অথচ আমরা শুধু কয়েকটা কাগজ কেড়ে নিতেই তুই জ্ঞানহীন হয়ে গেলি! এটা কেমন জ্ঞান রে তোর?”

কোনো কথা নেই, কোনো ব্যাখ্যা নেই, শুধু একটা ইশারা। সঙ্গী চুপচাপ থলেটা এসে গাজ্জালির হাতে দিয়ে গেল।

গাজ্জালি থলে হাতে নিয়ে চুপচাপ হাঁটতে লাগলেন। কিন্তু পা চললেও মন আটকে রইল সেখানেই। ডাকাতের কথাগুলো বারবার কানে বাজতে লাগল। লোকটা ডাকাত, পড়াশোনা জানে না, কিতাব চেনে না। অথচ সে আজ এমন একটা কথা বলে দিল, যা কোনো উস্তাদও এতদিন বলেননি। যে জ্ঞান শুধু কাগজে থাকে, সে জ্ঞান আসল জ্ঞান নয়। আসল জ্ঞান হলো যেটা বুকের ভেতর গেঁথে যায়, যেটা কেউ কেড়ে নিতে পারে না।

তুস-এ ফিরে গাজ্জালি আর একটি দিনও নষ্ট করলেন না। টানা তিন বছর শুধু পড়লেন আর মুখস্থ করলেন। জুরজানে যা কিছু লিখেছিলেন, একটি কথাও বাদ দিলেন না। শেষে তিনি বুক ফুলিয়ে বললেন, এখন ডাকাতরা আবার আসুক। সব কেড়ে নিক। তবুও আমার কিছু যাবে না, কারণ আমার জ্ঞান এখন আর কাগজে নেই, বুকের ভেতরে আছে “

সেদিন একজন ডাকাত না জেনেই দুনিয়ার অন্যতম সেরা আলেমকে গড়ে দিয়েছিল।

The post ডাকাতের চোখে জীবনের পাঠ appeared first on Sufigraphy.

বাদশাহ তলব করলেন শামসুদ্দীনকে। শামসুদ্দীন ঘাবড়ে গিয়ে শায়খকে বিষয়টি জানালেন। শায়খ হাসিমুখে বললেন, “চিন্তা নেই, আমি তোমার সাথে যাব।”

দরবারে পৌঁছে দেখলেন, বুখারার মুফতি হুসামুদ্দীন আন-নাহওয়ি-সহ বহু বড়ো বড়ো আলেম বসে আছেন। পরিবেশটা থমথমে।মুফতি সাহেব একের পর এক হাদিসের সনদ জিজ্ঞেস করতে লাগলেন। শামসুদ্দীন প্রতিটি সনদ বললেন, কিন্তু আলেমরা প্রতিবারই বলে দিলেন, “না, এটা ভুল।”

শায়খ বাহাউদ্দিন বুঝে গেলেন, এরা সত্য শুনতে আসেনি। যাই বলা হোক, এরা অস্বীকার করবেই। তখন শায়খ শামসুদ্দীনের কানে কানে বললেন, “মুফতি সাহেবকে জিজ্ঞেস করো, অমুক বর্ণনাকারী সম্পর্কে তাঁর কী মত।” শামসুদ্দীন প্রশ্ন করলেন। মুফতি সাহেব একটু গর্বের সাথেই বললেন, “তিনি সম্পূর্ণ নির্ভরযোগ্য। তাঁর ব্যাপারে কোনো আলেমের কোনো আপত্তি নেই “

তখন শায়খ সরাসরি বললেন, “যাঁকে আপনি নিজেই নির্ভরযোগ্য বলছেন, সেই বিশারদ একটি হাদিসগ্রন্থ রচনা করেছেন। সেই বইটি এই মুহূর্তে আপনার নিজের ঘরেই আছে। বইটির রং এমন, পৃষ্ঠা প্রায় পাঁচশো। আর আপনি যে হাদিসগুলো অস্বীকার করলেন, সেগুলো ওই বইয়ের অমুক অমুক পৃষ্ঠায় লেখা আছে।”

মুফতি অবাক হয়ে বললেন, “আমার ঘরে এমন কোনো বই নেই!”

বাদশাহ সাথে সাথে একজন লোককে মুফতির বাড়িতে পাঠালেন। দরবারে তখন পিনপতন নীরবতা। সবাই অপেক্ষা করছেন।

কিছুক্ষণ পর সেই লোক ফিরে এলো। হাতে একটি বই। বইটি খোলা হলো। শায়খ যে পৃষ্ঠাগুলোর কথা বলেছিলেন, ঠিক সেই পৃষ্ঠাগুলোতেই সেই হাদিসগুলো লেখা! দরবারে সবাই স্তব্ধ হয়ে গেলেন। মুফতি লজ্জায় মাথা নিচু করলেন। বাদশাহ বিস্ময়ে তাকিয়ে রইলেন।

এই ছিলেন শায়খ বাহাউদ্দিন জাকারিয়া, যাঁর অন্তরের দৃষ্টি বাইরের চোখের চেয়ে অনেক বেশি দেখতে পেত।

The post সমরকন্দ যখন স্তব্ধ হয়ে গিয়েছিল appeared first on Sufigraphy.

দীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়ে কাফেলা এসে পৌঁছাল পবিত্র মদিনায়। শায়খের সাথে ছিলেন তাঁর প্রিয় সঙ্গী আবুল ফারাজ আল-ফারুসী এবং আরও অনেক ভক্ত-মুরিদ। মসজিদে নববীতে প্রবেশ করতেই শায়খের পা যেন ভারী হয়ে গেল। বুকের ভেতর এক অদ্ভুত ঝড় বইতে লাগল।

ধীরে ধীরে তিনি এগিয়ে গেলেন নবীজির রওজা মোবারকের দিকে। সেদিন মসজিদে হাজার হাজার মানুষের ভিড়। কেউ নামাজ পড়ছেন, কেউ দোয়া করছেন, কেউ চোখের পানি মুছছেন।

শায়খ রওজার সামনে দাঁড়ালেন। তাঁর চোখ ভরে উঠল। বুক কেঁপে উঠল। তারপর তিনি উচ্চস্বরে বললেন—

আসসালামু আলাইকা ইয়া জাদ্দি! — সালাম আপনার ওপর, হে আমার নানাজান!

মসজিদ যেন এক মুহূর্তের জন্য নিস্তব্ধ হয়ে গেল। হঠাৎ রওজার ভেতর থেকে ভেসে এলো এক নুরানি কণ্ঠস্বর—

ওয়া আলাইকাস সালামু ইয়া ওয়ালাদি! — তোমার ওপরও সালাম, হে আমার সন্তান!

উপস্থিত প্রত্যেকে সেই আওয়াজ নিজ কানে শুনলেন। মসজিদজুড়ে এক অলৌকিক স্তব্ধতা নেমে এলো। অনেকের চোখ ছলছল করে উঠল, অনেকে হতবাক হয়ে দাঁড়িয়ে রইলেন।

আর শায়খ আহমদ রেফায়ী? তিনি তখন আর নিজেকে সামলাতে পারছিলেন না। আধ্যাত্মিক প্রেমের তীব্র স্রোতে তিনি ভেসে যাচ্ছিলেন। তাঁর চেহারা হলুদ বর্ণ ধারণ করল। সারা শরীর কাঁপতে লাগল। হাঁটু গেড়ে বসে পড়লেন মাটিতে। তারপর কোনোমতে উঠে দাঁড়ালেন এবং কাঁদতে কাঁদতে বললেন—

হে প্রিয়নবী, বিরহকালে আমি আমার রুহকে পাঠিয়ে দিতাম,

সে আমার প্রতিনিধি হয়ে আপনার রওজার মাটি চুম্বন করত।

আর আজ সশরীরে আপনার দরবারে উপস্থিত হওয়ার সৌভাগ্য হয়েছে;

অতএব আপনার নুরানি হাত বাড়িয়ে দিন, যেন আমার ঠোঁট তা চুম্বন করে ধন্য হতে পারে।

কবিতার শেষ লাইন উচ্চারণ হতে না হতেই ঘটে গেল এক অবিশ্বাস্য ঘটনা। পবিত্র রওজা মোবারক থেকে বেরিয়ে এলো একটি সুগন্ধিময় নুরানি হাত।

নব্বই হাজার মানুষের চোখের সামনে শায়খ আহমদ রেফায়ী সেই পবিত্র হাত মুবারক আঁকড়ে ধরলেন এবং ভক্তিভরে চুম্বন করলেন।

সেদিন উপস্থিত ছিলেন বাগদাদের মহান অলি শায়খ আব্দুল কাদের জিলানী (রহ.), শায়খ হায়াত বিন কায়েস আল-হাররানী, শায়খ আদি বিন মুসাফিরসহ আরও অনেক বুজুর্গ। তাঁরা সকলেই এই অলৌকিক দৃশ্যের সাক্ষী হলেন।

শায়খ হায়াত বিন কায়েস সেদিনই শায়খ রেফায়ীর হাতে বাইআত গ্রহণ করলেন এবং তাঁর তরিকায় দীক্ষিত হলেন।

সেই পবিত্র মুহূর্তের কথা যুগের পর যুগ মানুষের হৃদয়ে বেঁচে রইল — একজন প্রেমিক সাধকের গভীর ভালোবাসার এক চিরস্মরণীয় স্মৃতি হয়ে।

The post যখন রওজা থেকে হাত মোবারক বেরিয়ে এলো appeared first on Sufigraphy.

জীর্ণ পোশাক, ধুলোমাখা পা, চোখে এক অদ্ভুত প্রশান্তি। আবু আলি তাকে দেখলেন। ঈদের দিনে এই মলিন মানুষটিকে দেখে মনে একটু বিরক্তিই জন্মাল।

ফকির বলল, “আপনার কাছে কি এমন কোনো পরিষ্কার জায়গা আছে, যেখানে কোনো পরদেশি গরিব মানুষ মরতে পারে?”

আবু আলি একটু অবহেলার সুরেই বললেন, “ভেতরে যাও, যেখানে ইচ্ছা সেখানে মরো।”

ফকির মাথা নত করে ভেতরে প্রবেশ করল।

সে প্রথমে অজু করল। তারপর দুই রাকাত নামাজ পড়ল, এত ধীরে, এত গভীরে, যেন প্রতিটি সিজদায় সে কোনো অনন্ত দরজার সামনে হাঁটু গেড়ে বসছে। নামাজ শেষে সে শুয়ে পড়ল। তারপর নিঃশব্দে তার শ্বাস থেমে গেল।

আবু আলি এসে দেখলেন— ফকির সত্যিই মারা গেছে। অপরিচিত, অনাথ, নামহীন এক মানুষ। তিনি মনে মনে লজ্জা পেলেন। যেভাবে কথা বলেছিলেন, সেটা কি ঠিক হয়েছিল?

তিনি নিজেই তার গোসল দিলেন, কাফন পরালেন, দাফনের ব্যবস্থা করলেন। কবরে শোয়ানোর আগে মুখের আবরণ সরালেন, এই আশায় যে আল্লাহ এই অনাথ মানুষটির উপর রহম করবেন। আর ঠিক তখনই— ফকির চোখ খুলল।

আবু আলি পাথরের মতো স্থির হয়ে গেলেন।

ফকির বলল, স্পষ্ট, শান্ত, গভীর কণ্ঠে— “হে আবু আলি, যে রব নিজে আমাকে মর্যাদা দেন, তার সামনে আমাকে তুমি কি অপমান করতে চাও?”

আবু আলির কণ্ঠ কেঁপে উঠল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “হে আমার সায়্যিদ, মৃত্যুর পরেও কি জীবন থাকে?”

ফকির মৃদু হাসল। “হ্যাঁ, আমি জীবিত। আর আল্লাহর সব প্রেমিকই জীবিত। হে রুজবারি, আগামীকাল আমি আল্লাহর দরবারে আমার মর্যাদা দিয়ে তোমার জন্য সুপারিশ করব।”

তারপর সে চোখ বন্ধ করল।

আবু আলি অনেকক্ষণ নিঃশব্দে সেখানে বসে রইলেন।

বাইরে ঈদের আনন্দ চলছিল। কিন্তু তার ভেতরে তখন অন্য এক আলো জ্বলছিল।

তিনি বুঝলেন— পরদেশি ফকিরের জীর্ণ পোশাকের নিচে সেদিন কে এসেছিল। আর তিনি কত সহজে তাকে ফিরিয়ে দিতে পারতেন।

সেই কবরের পাশে বসে তিনি কাঁদলেন। অনুতাপের কান্না নয়, কৃতজ্ঞতার কান্না। কারণ আল্লাহ তাকে সেই সুযোগটুকু দিয়েছিলেন। ঈদের দিনে, জীর্ণ পোশাকে এক মৃত্যুকামী ফকিরের বেশে।

যে ভালোবাসা মৃত্যুকে পার হয়ে যায়, সেই ভালোবাসাকে মৃত্যু স্পর্শ করতে পারে না।

The post মরণোত্তর সংলাপ appeared first on Sufigraphy.

হঠাৎ খবর এলো, এলাকার আমির দেখা করতে চান।

সুলামি (রহ.) গেলেন। আমির নসর ইবনু সুবুকতাকিন; রণাঙ্গনের বীর, কিন্তু জ্ঞানের প্রতিও তাঁর গভীর টান। তিনি সুলামিকে দেখেই বললেন, “শায়খ, আপনার ‘হাকায়িকুত তাফসির’ আমাকে লিখে দিতেই হবে!”

কথাটি আদেশের সুরে বলা। সুলামি (রহ.) চুপ করে রইলেন।

সেদিনই আমির তাঁর ৮৫ জন লেখককে ডেকে কাজ ভাগ করে দিলেন। কলম চলতে লাগল দ্রুতগতিতে। আসরের আজানের আগেই পুরো কিতাব নকল হয়ে গেল— এক দিনে!

আমির খুশিতে আটখানা। তিনি সুলামির জন্য পাঠালেন একটি উৎকৃষ্ট ঘোড়া, একশো স্বর্ণমুদ্রা আর বহু মূল্যবান কাপড়।

কিন্তু সুলামি (রহ.) সেসব দেখে বিমর্ষ হয়ে পড়লেন। তিনি দূতকে বললেন— “আমির আমার মন ভেঙে দিয়েছেন। হাজিদের কাফেলায় এভাবে হাদিয়া পাঠানো মানুষকে ভয় দেখানোর মতো। আর নবিজি (সা.) কোনো মুসলিমকে ভয় দেখাতে নিষেধ করেছেন।”

তারপর শান্তভাবে বললেন, “আমার একটাই চাওয়া— এই হাদিয়া থেকে আমাকে মুক্তি দিন। আমি এটি নেব না।”

দূত ফিরে গেল। আমির অবাক হলেন, কিন্তু মনে মনে শ্রদ্ধায় মাথা নত করলেন। দিনারগুলো তিনি কাফেলার নেতাদের মধ্যে বিলিয়ে দিলেন, আর সুলামির কাফেলার সুরক্ষায় প্রহরী পাঠালেন।

এতেই শেষ নয়। আমির এতটাই মুগ্ধ হলেন যে কিতাবটি দশ খণ্ডে আবার নকল করার আদেশ দিলেন— এবার আয়াতগুলো লেখা হবে সোনার কালি দিয়ে।

তারপর আমির বার্তা পাঠালেন, “শায়খ, আসুন। আমি নিজে কিতাব শুনতে চাই।”

সুলামি (রহ.) জবাব দিলেন— “আমি যাব না।”

আমিরের লোকেরা খানকায় এলো। সুলামি আত্মগোপন করলেন।

শেষমেশ আমির প্রথম খণ্ডটি পাঠিয়ে দিলেন খানকাহে। সুলামি (রহ.) বইটি হাতে নিলেন, এবং কেবল একটি কাজ করলেন— কলম তুলে লিখে দিলেন ইজাজত, অর্থাৎ এই কিতাব বর্ণনার অনুমতি।

ক্ষমতার দরজায় তিনি গেলেন না। কিন্তু ইলমের আলো পৌঁছে দিলেন— নিজের শর্তে, নিজের মর্যাদায়।

The post সোনার কলমে লেখা কিতাব appeared first on Sufigraphy.

খবর পেয়ে রাষ্ট্রীয় মন্ত্রী আলী ইবনে ঈসা দেখতে এলেন। সঙ্গে তাঁর কয়েকজন সহচর। ক্ষমতাবান মানুষ, রাজদরবারের চেনা মুখ। ঘরে ঢুকে শিবলির বিছানার পাশে বসলেন।

শিবলি চোখ খুললেন। মন্ত্রীর দিকে তাকালেন— সেই চোখে তখনও সেই দীপ্তি। ঠোঁটে একটু হাসি ফুটে উঠল, তারপর জিজ্ঞেস করলেন, ‘তোমার রব কী করেন?’

মন্ত্রী একটু অবাক হলেন। প্রশ্নটা যেন প্রত্যাশিত ছিল না। তবু সামলে নিয়ে জবাব দিলেন, ‘তিনি আসমানে ফায়সালা করেন এবং বাস্তবায়ন করেন।’

শিবলি মাথা নাড়লেন। ধীরে ধীরে বললেন, ‘আমি তোমার সেই রব সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি— যাঁকে তুমি উপাসনা করো। সেই রব সম্পর্কে নয়, যাঁকে তুমি উপাসনা করো না।’

কথাটা বাতাসে ভাসতে লাগল। মন্ত্রী চুপ। এই প্রশ্নের জবাব তাঁর কাছে নেই— অন্তত এই মুহূর্তে নেই। তিনি পাশের সহচরের দিকে তাকালেন এবং ইশারায় বললেন, ‘এর জবাব তুমি দাও।’

সহচর একটু এগিয়ে এলেন। ভাবলেন, এই সুযোগে শিবলিকে একটু পরীক্ষা করে নেওয়া যাক। বললেন, ‘হে আবু বকর, আপনাকে সুস্বাস্থ্যের সময় বলতে শুনেছি— প্রত্যেক সিদ্দিক যিনি কোনো কারামত দেখাতে পারেন না, তিনি মিথ্যাবাদী। আপনি তো সিদ্দিক। তাহলে আপনার কারামত কী?’

ঘরে একটা নিস্তব্ধতা নেমে এল। সবাই অপেক্ষা করছে। শিবলি ধীরে ধীরে উঠে বসলেন। চোখ দুটো অর্ধনিমীলিত। তারপর বললেন, ‘আমার কারামত হলো এই— আমার সচেতন অবস্থার ভাবনা আর মত্ত আত্মহারার অবস্থার ভাবনা— উভয়ই আল্লাহর ইচ্ছার সাথে এমনভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ থাকে যে, কখনোই তা আল্লাহর সন্তুষ্টি থেকে বিচ্যুত হয় না।’

সহচর চুপ হয়ে গেলেন। মন্ত্রীও নিশ্চুপ।

কারামত মানে কি শুধু আগুনে না পোড়া, পানির উপর হাঁটা? নাকি কারামত হলো এই— যে মানুষ হুঁশে থাকুক বা বেহুঁশ, ঘুমে থাকুক বা জাগরণে, সুখে থাকুক বা বেদনায়— তার হৃদয় একটিবারের জন্যও আল্লাহর দরজা থেকে সরে না যায়?

সেদিন চিকিৎসাকেন্দ্রের সেই ছোট্ট ঘরে, একজন অসুস্থ বৃদ্ধ সুফির কণ্ঠ থেকে বেরিয়ে আসা কয়েকটি কথা— ক্ষমতাবান মানুষদের বহুক্ষণ নিশ্চুপ করে রেখেছিল।

The post মন্ত্রী, সুফি এবং একটি প্রশ্ন appeared first on Sufigraphy.

রাবেয়া (রহ.) তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকিয়ে ধমক দিলেন, “মিথ্যা বলো না, সুফিয়ান! বরং বলো, আহ, অল্পই আমাদের দুঃখ! যদি সত্যিই দুঃখ থাকত, তবে শ্বাস নেওয়াও তোমার পক্ষে সম্ভব হতো না।”

সুফিয়ান (রহ.) হতবাক হয়ে গেলেন। কী গভীর কথা! আল্লাহর প্রেমে যে ডুবে গেছে, তার কাছে দুঃখ বলে কিছু থাকে না।

আরেকদিনের ঘটনা। সুফিয়ান সাওরি (রহ.) রাবেয়াকে দেখলেন— শরীরে জীর্ণ কাপড়, মুখে দুর্বলতার ছাপ। তাঁর মন কেঁদে উঠল। উদ্বিগ্ন স্বরে বললেন, “হে উম্মু আমর, তোমার এই দশা কেন? চাইলে তো পাশের ধনবান প্রতিবেশীর কাছে সাহায্য চাইতে পারো।”

রাবেয়া (রহ.) হাসলেন— এমন হাসি, যেন কোনো রাজকন্যা দরিদ্রতার অভিযোগ শুনছেন। তিনি বললেন, “সুফিয়ান, তুমি আমার কোন খারাপ অবস্থা দেখছ? আমি কি ইসলাম থেকে বঞ্চিত হয়েছি?”

এরপর এমন কথা বললেন, যা সুফিয়ানের হৃদয় কাঁপিয়ে দিল—

“ইসলাম তো এমন সম্মান, যার কোনো অপমান নেই। এমন সম্পদ, যার সাথে দারিদ্র্য নেই। আর এমন সঙ্গ, যার নিঃসঙ্গতা নেই। আমি তো লজ্জা পাই পৃথিবীর মালিকের কাছ থেকে দুনিয়ার কিছু চাইতে— তাহলে আমি কীভাবে তার কাছ থেকে চাইব, যার কাছে দুনিয়াই নেই?”

সুফিয়ান (রহ.) যেন বাকরুদ্ধ হয়ে গেলেন। মুখ ফুটে বললেন, “এরকম কথা আমি জীবনে কখনো শুনিনি।”

রাবেয়া (রহ.) থামলেন না। তিনি সুফিয়ানকে আরও শোনালেন, “তুমি তো কেবলই কিছু দিনের সমষ্টি। প্রতিদিন চলে যাওয়ার সাথে সাথে তোমার কিছু অংশও চলে যাচ্ছে। শিগগিরই সবটাই শেষ হবে। তুমি জেনে শুনে বসে আছো, কাজ করছো না!”

জাফর ইবনে সুলায়মান এক অবিস্মরণীয় ঘটনা বর্ণনা করেন। একবার সুফিয়ান আল-সাওরি তাঁর হাত ধরে বললেন, “চলো আমাদের সেই শিক্ষিকার কাছে নিয়ে চলো। যাকে ছেড়ে এলে আমার মন শান্তি পায় না।”

যখন তারা রাবেয়ার সামনে পৌঁছলেন, সুফিয়ান হাত তুলে দোয়া করলেন, “হে আল্লাহ, আমি তোমার কাছে নিরাপত্তা চাই।”

হঠাৎ রাবেয়া (রহ.) কেঁদে ফেললেন। সুফিয়ান অবাক হয়ে জিজ্ঞেস করলেন, “আপনি কাঁদছেন কেন?”

“তুমি আমাকে কাঁদিয়েছ” উত্তর এলো।

“কীভাবে?” সুফিয়ান হতবুদ্ধি।

রাবেয়া (রহ.) তখন এমন কথা বললেন, যা সুফিয়ানের অন্তর বিদীর্ণ করে দিল—

“তুমি কি জানো না, দুনিয়া থেকে নিরাপত্তা মানে হলো তা ত্যাগ করা? তাহলে কীভাবে তুমি দুনিয়ায় জড়িয়ে থেকে নিরাপত্তা চাও?”

জাফর ইবনে সুলায়মান আরও বলেন, রাবেয়া বারবার সুফিয়ানকে সতর্ক করতেন, “তুমি তো কিছু নির্দিষ্ট দিনের সমষ্টি। যখন একটি দিন চলে যায়, তোমার জীবনের একটি অংশ চলে যায়। আর শীঘ্রই যখন অংশগুলো শেষ হবে, তখন পুরো জীবনটাই শেষ। তুমি এটা জানো— তাহলে কাজ করো, বসে থেকো না!”

এভাবেই একজন নারী, যিনি দুনিয়ার চোখে ছিলেন দরিদ্র ও দুর্বল, তিনিই হয়ে উঠলেন যুগশ্রেষ্ঠ আলেম সুফিয়ান সাওরি (রহ.)-এর শিক্ষক। কারণ, তাঁর কাছে ছিল এমন সম্পদ, যা কোনো রাজভাণ্ডারে নেই— আল্লাহর সান্নিধ্য। তিনি বুঝিয়ে দিয়েছিলেন, যার কাছে ইসলাম আছে, সে কখনো গরিব নয়। যার হৃদয়ে আল্লাহ আছেন, সে কখনো একা নয়। যে দুনিয়ার মালিকের প্রেমে মগ্ন, তার কাছে সৃষ্টির দরজায় হাত পাতার কী প্রয়োজন?

The post তুমি তো শুধু কিছু দিনের সমষ্টি appeared first on Sufigraphy.

একদিন কাসির যখন আবার মজলিসে হাজির হলেন, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব জিজ্ঞেস করলেন, ‘তুমি কোথায় ছিলে?’ কাসির বিষণ্ণ কণ্ঠে বললেন, ‘আমার স্ত্রী মারা গিয়েছেন। তাই তাঁর জানাযা ও অন্যান্য কাজে ব্যস্ত ছিলাম।’ সাঈদ (রহ.) একটু আক্ষেপের সুরে বললেন, ‘আমাদের আগে জানাওনি কেন? জানালে আমরা জানাযায় শরিক হতাম।’

কাসির যখন উঠে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হলেন, হঠাৎ সাঈদ (রহ.) প্রশ্ন করলেন, ‘তুমি কি নতুন কোনো বিবাহের কথা ভেবেছ?’ কাসির অবাক হয়ে বললেন, ‘আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন! আমাকে কে মেয়ে বিয়ে দেবে? আমার কাছে তো মাত্র দুই বা তিন দিরহাম ছাড়া আর কিছুই নেই।’ সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব শান্ত স্বরে বললেন, ‘আমি তোমাকে মেয়ে বিয়ে দেব।’ কাসির যেন কানকে বিশ্বাস করতে পারলেন না। তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন, ‘আপনি সত্যিই তা করবেন?’ ‘হ্যাঁ’ দৃঢ়কণ্ঠে উত্তর এলো।

সেখানেই সাঈদ (রহ.) আল্লাহর প্রশংসা করলেন, নবীজি ﷺ-এর ওপর দরুদ পাঠ করলেন এবং মাত্র দুই বা তিন দিরহাম মহরের বিনিময়ে নিজের প্রিয় কন্যার সাথে কাসিরের বিবাহ সম্পন্ন করে দিলেন। কাসির খুশিতে আত্মহারা হয়ে বাড়ি ফিরলেন। কিন্তু পরক্ষণেই চিন্তা এসে ভর করল— সংসারের নিত্যপ্রয়োজনীয় জিনিস কোথা থেকে আনব? কার কাছ থেকে ধার নেব?

সন্ধ্যা নামল। কাসির রোজা রেখেছিলেন সেদিন। মাগরিবের নামাজ শেষে বাড়িতে এসে ইফতারের জন্য রুটি আর তেল সামনে নিয়ে বসেছেন, ঠিক তখনই দরজায় করাঘাত হলো। ‘কে?’ জিজ্ঞেস করলেন কাসির। ‘সাঈদ’, উত্তর এলো। কাসির; সাঈদ নামের সব পরিচিত মানুষের কথা ভাবলেন, কিন্তু সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব? না, এটা সম্ভব নয়! গত চল্লিশ বছর ধরে তাঁকে তো তাঁর ঘর আর মসজিদ ছাড়া কোথাও দেখা যায়নি।

দরজা খুলে দেখেন— সত্যিই সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব দাঁড়িয়ে আছেন! কাসির ভাবলেন, হয়তো তিনি মত পরিবর্তন করেছেন। ‘হে আবু মুহাম্মদ, আপনি কাউকে পাঠিয়ে দিলেই তো আমি আপনার কাছে হাজির হতাম’, বিব্রত কণ্ঠে বললেন কাসির। ‘না, আজ তোমার কাছে আসাটাই উত্তম’, জবাব দিলেন সাঈদ (রহ.)। ‘তুমি একজন একা মানুষ ছিলে, আজ বিয়ে করেছ। আমার এটা ভালো লাগছে না যে, তুমি আজ রাতটি একা কাটাও। এই যে তোমার স্ত্রী!’

কাসির তাকিয়ে দেখলেন, তাঁর পেছনে পূর্ণ উচ্চতার একজন নারী দাঁড়িয়ে আছেন। সাঈদ (রহ.) তাঁর হাত ধরে ঘরের ভেতর ঢুকিয়ে দিয়ে দরজা টেনে চলে গেলেন। লজ্জায় মেয়েটি সেখানেই বসে পড়লেন।

কাসির দ্রুত ঘরের দরজা বন্ধ করলেন। তারপর তেলের বাতিটি রুটি ও তেলের পাত্র থেকে সরিয়ে ছায়ায় রাখলেন— যাতে নববধূ তাঁর দারিদ্র্যের দস্তরখান দেখতে না পায়। এরপর ছাদে উঠে প্রতিবেশীদের ডাকলেন। তারা এসে জিজ্ঞেস করল, ‘কী হয়েছে?’ ‘সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আজ আমার সাথে তাঁর কন্যার বিবাহ দিয়েছেন এবং হঠাৎ করে তাঁকে আমার ঘরে দিয়ে গেছেন।’ প্রতিবেশীরা অবাক হয়ে বলল, ‘সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব তাঁর মেয়েকে তোমার সাথে বিয়ে দিয়েছেন?’ ‘হ্যাঁ, তিনি ঘরেই আছেন।’

খবর পেয়ে কাসিরের মা-ও ছুটে এলেন। তিনি ছেলেকে কড়া নির্দেশ দিলেন, ‘আমি একে সাজিয়ে গুছিয়ে দেওয়ার আগে যদি তুমি একে স্পর্শ করো, তবে তোমার সাথে দেখা করা আমার জন্য হারাম।’

তিনদিন পর কাসির তাঁর স্ত্রীর কাছে গেলেন। দেখলেন তিনি শুধু তৎকালীন সেরা সুন্দরীই নন; বরং আল্লাহর কিতাবের হাফেজ, রসুলুল্লাহ ﷺ-এর সুন্নাহ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অভিজ্ঞ এবং স্বামীর হক সম্পর্কে সবচেয়ে সচেতন নারী।

অথচ এই একই মেয়ের জন্য খলিফা আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান তাঁর পুত্র যুবরাজ ওয়ালিদের জন্য বিয়ের প্রস্তাব পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু সাঈদ (রহ.) সেই রাজপ্রাসাদের বিলাসিতা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। এতে ক্ষুব্ধ হয়ে খলিফা এক কনকনে শীতের দিনে তাঁকে একশ চাবুক মেরেছিলেন, মাথায় ঠান্ডা পানি ঢেলেছিলেন এবং পশমের মোটা জুব্বা পরিয়ে রেখেছিলেন।

কিন্তু সাঈদ (রহ.) তাঁর সিদ্ধান্তে অটল থেকেছিলেন। কারণ তিনি চেয়েছিলেন— রাজপুত্রের নয়, একজন দরিদ্র; কিন্তু দ্বীনদার ছাত্রের ঘর আলো করুক তাঁর কন্যা। আর আল্লাহ সেই দুই দিরহামের বিয়েতে এত বরকত দিলেন যে, তা হয়ে গেল ইতিহাসের এক অনন্য গল্প— দ্বীনদারিত্বের, তাকওয়ার এবং আল্লাহর ওপর ভরসার।

The post দুই দিরহামের বরকতময় বিয়ে appeared first on Sufigraphy.